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  • 《观世音菩萨普门品》开示(二)

    救度一切众生的方便，能通达一切众生的苦恼，能够拨苦与乐的这种方便。 无尽意菩萨来问佛的时候，这时候具足怎么样的状态，我们要知道，要跟无尽意菩萨学。问佛的时候是“从坐而起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言”。这段文表明了无尽意菩萨身特别恭敬。问佛的时候不是坐在那里，而是站起来，而且偏袒右肩。我们这个国家把衣服穿得严严实实的为恭敬，在印度不是。 是把肩露出来为恭敬。这是...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15210130889.html

  • 敦煌变文集（四）

    　　　世尊所以殷勤说，功德须知不可量。 　　　礼拜了，又虔虔，利益还添百万般。 　　　佛把诸人修底行，校量多少唱看看。 　　经：无尽意菩萨，若有〔人〕受持六十二亿恒河砂菩萨名字。　黄鹰云云──诗　天边...学三乘，休向人间定爱憎， 　　　闻健速须求解脱，会取莲经能不能。 　　　鹰解了，法门开，堪与门徒●（殄）鄣灾， 　　　净土碧霄终不远，遨游飞去也唱将来。 　　经：“无尽意，若有人受持六十二亿恒河砂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423540941.html

  • 瑜伽唯识学的起源与发展(五)

    说，护法则主张本有和新熏二说。　　(一)护月的本有说。《成唯识论》说：　　“此中有义(护月)：一切种子皆本性有，不从熏生。由熏习力，但可增长。如契经(《无尽意经》)说：一切有情，无始时来有种种界，……界即种子，差别名故。又契经(《阿毗达磨大乘经》)说：无始时来界，一切法等依。界即是因义。” (注84)　　护月大约与护法同时，依《无尽意经》、《阿毗达磨大乘经》、《楞伽经》、《瑜伽论》等而倡无漏种子本...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311244139.html

  • 刘宋时代的佛教——中国佛教史话之二十八

    宝云等共译《无尽意菩萨经》等一十部三十一卷（另《长房录》等载有《调伏众生业经》等四部五卷，皆云为智严出，但唐智升说其中三部为别生，一部疑伪，故删）。　　（7）伊叶波罗，西域人，妙通《三藏》，明解《四含...集出《十诵比丘尼戒本》一部一卷。 （16）竺法眷，印度人，于宋明帝太始年间（465—471）在广州先后译出《无尽意经》等六部二十九卷。　　（17）释翔公（又作朔公），中国人，于南海郡（今广州）...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325852340.html

  • 观音出家与法藏成佛

    传说罢了，只能当故事听。　　观世音菩萨的来历在佛教经典里面是有明确记载的，在《法华经·普门品》开头，无尽意菩萨就向释迦牟尼佛发问了：　　“世尊，观世音菩萨以何因缘，名观世音？”　　佛告无尽意菩萨：“善...做没有太大的意义，至多是起到了一种宣传佛法的目的，围观的人听到别人念“南无观世音菩萨”或“南无阿弥陀佛”，如果能产生好奇心，追问一句“你们念这个干什么”？进而去学习释迦牟尼佛的教导，由此而开启觉性，那...

    弘毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15522558025.html

  • 平常心——赵朴初先生给我的启示

    信后不过两个多星期，便写来了回信，在他常用的额题“无尽意”的信笺上写道〖HTK〗：“奉读惠书，承示前年海南记游拙作已刻于天涯海角景风石上，此诗弟已忘之，得公相告，有遗弓重获之喜，至深感谢。”赵老已遗忘...总能从中窥见他健康、青春的气息，忘却他毕竟已届垂暮。如今哲人已矣，艺术的菩提树枝永远常青。　　行文至此，步赵老诗原韵占得七绝一首：　　百年悲喜逐天涯，　　高士特行承雨花。　　心迹平常无尽意，　　夕阳...

    沈鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475861340.html

  • 有关大乘经分类部分的补充说明

    证。又《无尽意菩萨经》原来即是《大宝积经》的一品（见龙树《十住毗婆沙论》秦译本卷六），而经末又明说“此经名无尽意所说不可尽义章句之门（即“异门”），又名大集” （见《大集经》凉译本卷三十）。这又可算宝积通於大集之一证。《大集》与《宝积》两经的内容性质既然相通，所以《初稿》编为一部，并无大碍。至于因为《大集经》晓出的部分（如“月藏分&...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483566682.html

  • 前世因今生果

    　　那么受持观音名号与其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢？经中举例说：?#26080;尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名号，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子善女人功德多否？无尽意言：甚多！世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。?　　4、《千手千眼无碍大悲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00293769181.html

  • 观音出家与法藏成佛

    ·普门品》开头，无尽意菩萨就向释迦牟尼佛发问了： 　　“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？” 　　佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨...观音菩萨圣号，本来也想去凑凑热闹的，可听说要绕佛两个多小时，我就打了退堂鼓，不是我偷懒，而是觉得这样做没有太大的意义，至多是起到了一种宣传佛法的目的，围观的人听到别人念“南无观世音菩萨”或“...

    弘毅 2007-10-29

    |观音|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09545793410.html

  • 圣一法师：普门品闻记

    　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　尔时无尽意菩萨，即从座起，第一就是经题，第二是人题，第三就入正文。“尔时无尽意菩萨即从座起”。“尔时”，即说法时候到了。前一品是妙音菩萨品，这一品是观音菩萨品：妙音菩萨品就上供诸佛，观音菩萨品下化众生。一乘法就是上供诸佛，下...

    圣一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
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